Najprzewielebniejszy Ojcze Prowincjale!

Piszę, co mi pod pióro wpadnie. Telegram [1] ... z Niepokalanowa otrzymaliśmy... Po pierwszym jednak wrażeniu spokój wstępował do serca, bo to przecież na Niepokalane Poczęcie. Po prostu: Ona go [2] zabrała, jak przed laty czterema [a] br. Alberta [3].

W sam dzień Niepokalanego Poczęcia odśpiewałem Mszę św. za niego, ale w białym kolorze, bo inaczej nie było można. Nazajutrz jeszcze jedna Msza św., a bracia i klerycy też odprawili suffragia jak za "in eodem conventu" [4], bo my tu przecież nie jesteśmy innym niezależnym konwentem od Niepokalanowa, ale jednym i tym samym domem zakonnym.

I myśleliśmy, co tam teraz będzie, i modliliśmy się wspólnie, by Niepokalana sama raczyła pokierować losami swego Niepokalanowa polskiego, matki innych Niepokalanowów. - I napisałem o. Florianowi stron 8, by strzegł celu Niepokalanowa; sprawy Niepokalanej i jego charakteru: ubóstwa, bo są w Prowincji, którzy nie ze złej woli, ale dla większego dobra Prowincji pragnęliby zatrzeć różnice pomiędzy Niepokalanowem a innymi konwentami, oczywiście gorliwymi, a tymczasem Niepokalanów ze swoim obszernym celem podbicia całego świata Niepokalanej podpada pod rozdział XII reguły [5] i, pod groźbą stracenia racji bytu i sprzeniewierzenia się swemu ideałowi, nie może zmienić celu, którym jest wykonanie celu M.I. - Ani też charakteru jego: ubóstwa św. tykać nie można, bo tylko i jedynie w tym ściśle franciszkańskim charakterze może się mierzyć z pełnymi trzosami sługusów szatana, tylko bezdenna kasa Opatrzności Bożej może pokryć olbrzymie koszty walki o zdobycie całego świata dla Niepokalanej.

Alem się za daleko rozpędził. W Japonii dzięki Niepokalanej - "Rycerz" coraz głębsze zapuszcza korzenie i już zaczynają się wyraźne wypadki nawróceń z pogaństwa. - Cześć Niepokalanej.

Odczuwam jednak jeszcze niedostateczny kontakt z Niepokalanowem, tak że nie wiem, jaka jest jego możność w stosunku do Japonii, dlatego też pisałem po prostu o miesięczne dane kasowe z zaznaczeniem zadłużenia inwestycyjnego i konsumpcyjnego, bym mógł odpowiednio się regulować. Wciąż mi się zdaje, że tylko ścisłe zjednoczenie administracyjne wszystkich istniejących (i przyszłych) Niepokalanowów może dać tężyznę akcji i pozwolić jej na planowość (jak Lwów w stosunku do Czyszek) - może to tylko tak mnie po głowie chodzi... Zresztą niech Niepokalana sama pokieruje wszystkimi sprawami.

Dzielnie nam pomaga w tłumaczeniu na japońskie prof[esor] Yamaki, Japończyk, protestant-metodysta, a nawet rej wodzący pomiędzy pastorami. Dziś otrzymałem od niego pocztówkę z takimi zwrotami między innymi: "Ja jeszcze nie jestem nawrócony na katolicyzm, ale sądzę, że jestem członkiem rodziny św. Franciszka przez uczucie"... - Również pomaga nam też drugi protestant Tagita Koya, a nawet przy nas zamieszkuje, chociaż często jest w rozjazdach.

Zgłosił się znowu aspirant Michał Sato Shigeo. Złożył on już papiery, ale brakuje mu jeszcze świadectwa lekarskiego. Spodziewamy się go w tych dniach. Byle znowu jaka przeszkoda nie zaszła jak przy poprzednio zgłaszających się. Zdaje się, że ma on prawdziwe powołanie. Jest krawcem; trochę kuleje, ale to lepiej, bo nie wezmą do wojska; urodzony w 1913 roku.

Z Krakowa pisali klerycy (list podróżował długo morzem), że ci, co pokończyli ósmą, zaczęli od. razu teologię, bo już we Lwowie polizali filozofii. I br. Damian ósmą podobno ukończył. Czy postarać się, by i on od wakacji mógł po teologię sięgnąć?

Poprosiłbym o łaskawe poinformowanie. z jakim poziomem studiów wybiorą się tutaj klerycy, bym mógł zawczasu zapewnić im dalsze kształcenie się. W Nagasaki bowiem będzie tylko drugi rok filozofii (tak przynajmniej słyszałem dotąd), więc trzeba by postarać się zawczasu w razie potrzeby i zapewnić gdzie indziej. Już napisałem w tej sprawie do Salezjanów mających studia na tejże wyspie [6] (przywieźli sobie z Włoch siedmiu kleryków), a i w Tokio mam znajomość z rektorem Seminarium [7], gdzie już zawsze trafić można z nauką, bo Seminarium duże.

Kończę, bo już i dziesiąta wieczór minęła, z prośbą o seraf[ickie] błogosławieństwo

PS - A co tam teraz słychać z Niepokalanowem?

Klerycy wysłali drugi list do kleryków lwowskich.

Załączam lichą ale fotografię moich "filozofów" [8].

PS - I "Szczęśliwego Nowego Roku" i "Wesołych Świąt".

Niepokalanów przesłał nam szopkę; będziemy mieli przed czym kolędować po polsku.

Przypisy

Kategoria: Pisma - tom II (182-459) - 289 czytań -